quarta-feira, 3 de agosto de 2011
Acústica e Movente: nova temporada!
Queridos amigos e amigas, após um período meio fora do ar por motivos de saúde mas agora devidamente recuperada, volto aos palcos com o sentimento de gratidão por todo apoio, amizade e afeto que recebi e continuo recebendo e também com a certeza de que a arte é o caminho para acessar o melhor que a vida oferece! Com esse sentimento volto ao Theatro José de Alencar aos sábados de agosto às 19 horas... para mais uma temporada de Acústica e Movente ao lado dos integrantes de minha banda: Jorjao Santa Rosa, Felipe Breier, Ivan Timbó, Erivan Produtos Do Morro, Marco Leonel Fukuda, Soledad Brandão e Natasha Faria. Com participação especial de Iago Domingos Bezerra Pinheiro e Aristides Neto e outros amigos que participarão da movência desse espetáculo cênico-musical totalmente acústico. Abraços e beijos!!!
sábado, 9 de julho de 2011
matéria no DN sobre o filme Fca Carla e publicada no site do cantor Ney Matogrosso
http://diariodonordeste.globo.com/materia.asp?codigo=1007719
http://www2.uol.com.br/neymatogrosso/imp_jul11_02.html
Francisca Carla: Martirizada pelo preconceito
Ney Matogrosso, Elke Maravilha e o ator Vinícius de Oliveira, de Central do Brasil, estão entre o elenco do média-metragem cearense “Fca Carla”, que conta a história da santa popular estigmatizada pela hanseníase
Do alto da chapada da Ibiapaba, na divisa do Ceará com o Piauí, a força de uma história que envolve preconceito, autossacrifício, caridade e fé chegou às telas dos cinemas, angariando simpatizantes como o cantor Ney Matogrosso, o ator Vinícius de Oliveira e a polêmica Elke Maravilha, que fazem parte do elenco. O filme “Fca. Carla” foi exibido, recentemente, em uma das mostras paralelas do Cine Ceará.
Ele conta a história da empregada doméstica Francisca Carla, morta no isolamento após contrair hanseníase, vulgarmente conhecida como lepra. Mais de um século após sua morte, ela é cultuada como santa em Tianguá e o local onde viveu isolada na mata virou ponto de visitação de seus fieis.
O filme, rodado em Tianguá em formato digital, é um média metragem de 33 minutos, realizado com baixo orçamento pelo diretor estreante Natal Portela. Na equipe, ele contou com o apoio de figuras mais experientes, como o produtor Robério Belchior, o assistente de direção Armando Praça e o fotógrafo Ivo Lopes. No elenco, além dos três artistas convidados, estão atores cearenses, caso da cantora Marta Aurélia, além de atores amadores residentes na região.
“Eu cheguei até o filme por que sou voluntário no Movimento de Reintegração das Pessoas Atingidas por Hanseníase (Morhan)”, lembra Ney Matogrosso sobre sua participação no filme. “Durante o tempo que a gente se comunicou, conheci a história dessa pessoa obrigada a morar no meio do mato e cada vez mais pra longe para morrer sozinha”, conta.
Ele foi procurado pelo produtor Robério Belchior e, assim como Vinicius e Elke, que também faz parte do Morhan, topou participar sem cobrar cachê, como forma de contribuir com a divulgação de informação sobre a doença. “Antes de entra no Morhan, não sabia nada sobre hanseníase, como todos no País. Achava que não existia mais”, lembra Ney.
Filme
O livro “Um olhar sobre Francisca Carla e outros fatos de Tianguá”, de Luiz Gonzaga Bezerra, e agora o filme são as dois registros inscritos que tem-se da história de Francisca Carla. É nas histórias contadas oralmente que a memória da santa popular de Tianguá sobrevive. “O nome Francisca Carla é muito forte aqui na região. Tem salão de beleza com esse nome, comércio, farmácia. Para a gente, foi uma dificuldade, ainda que não estivéssemos fazendo apenas para cá, porque todo mundo tem uma referência da história”, lembra o diretor Natal Portela.
Além de dirigir, ele assina também o roteiro, juntamente com Daniel Sá e Márcio Araújo, e parte da trilha sonora. Diante das inúmeras histórias que correm em torno da santa, eles optaram por seguir uma linha mais poética e pessoal, se distanciando da necessidade da reprodução fielmente os acontecimentos. “As pessoas que assistem, às vezes, se decepcionam porque alguma história não entrou”, confessa o diretor, que ainda assim teve que expandir o filme, inicialmente projetado para ser um curta-metragem, para dar conta da narrativa.
Sem seguir uma linha de tempo linear, o filme traça em paralelo à história de Francisca Carla, interpretada por Marta Aurélia, e de Joana, beata dos dias atuais, que paga promessa feita à santa para que curasse sua neta. Ney Matogrosso interpreta o médico que, na passagem mais conhecida popularmente, identifica a doença de Francisca durante um almoço preparado por ela. Após o diagnóstico, ela é obrigada a abandonar a casa, sendo conduzida pelos próprios pais para um ponto isolado da chapada.
“Francisca morre para que a neta de Joana fosse curada. Morre para que cada pessoa que tem fé nela alcance a graça que esta buscando”, diz Natal, divagando sobre o significado simbólico que se pode tirar da narrativa.
Ele conta que uma das preocupações foi não dar ao filme um tom panfletário, didático para alertar o espectador sobre a doença de Francisca. “O ponto maior é o da religiosidade popular, apesar da hanseníase ser o motor da trama toda. A criatura sofre, se ilumina e vira santa”, explica ele, destacando o sacrifício de Francisca Carla ao aceitar a condição que lhe foi imposta pela sociedade.
Baixo orçamento
A produção começou a ser articulada em 2007, quando o projeto ganhou o edital da Secretaria do Audiovisual do Ministério da Cultura. Daí para o início das gravações foram quase três anos. Nesse tempo, eles conseguiram patrocínio da Prefeitura de Tianguá, por meio da Secretaria de Educação, Cultura e Turismo; do Governo do Estado, via Secretaria de Cultura do Ceará e Secretaria de Turismo, além do apoio de comerciantes e empresários da região.
“A gente tinha quase 100 figurantes, tinha um projeto de cenografia que fugia do que podíamos pagar. Dá um desespero vê que as coisas não vão sair como planejado. A gente pensa que o filme vai acabar”, conta Natal, lembrando das dificuldades de realizar um filme com baixo orçamento e, ainda de quebra, como estreante. Foi preciso excluir sequências, enxugar elenco. No fim, ele garante, o resultado foi bastante positivo.
Após a exibição do filme em Tianguá durante um mês na Associação Cultural de Amigos da Arte (Garatuja) e estreia em Fortaleza no Cine Ceará 2011, eles buscam apoio na intenção de circular festivais Brasil a fora. “Os festivais são um canal legal para se divulgar, pois tão importante quando fazer um filme é mostrar”, avalia. Para saber mais sobre o Movimento de Reintegração das Pessoas Atingidas pela Hanseníase ou mais informações sobre a doença, acesse http://www.morhan.org.br.
http://www2.uol.com.br/neymatogrosso/imp_jul11_02.html
Francisca Carla: Martirizada pelo preconceito
Ney Matogrosso, Elke Maravilha e o ator Vinícius de Oliveira, de Central do Brasil, estão entre o elenco do média-metragem cearense “Fca Carla”, que conta a história da santa popular estigmatizada pela hanseníase
Do alto da chapada da Ibiapaba, na divisa do Ceará com o Piauí, a força de uma história que envolve preconceito, autossacrifício, caridade e fé chegou às telas dos cinemas, angariando simpatizantes como o cantor Ney Matogrosso, o ator Vinícius de Oliveira e a polêmica Elke Maravilha, que fazem parte do elenco. O filme “Fca. Carla” foi exibido, recentemente, em uma das mostras paralelas do Cine Ceará.
Ele conta a história da empregada doméstica Francisca Carla, morta no isolamento após contrair hanseníase, vulgarmente conhecida como lepra. Mais de um século após sua morte, ela é cultuada como santa em Tianguá e o local onde viveu isolada na mata virou ponto de visitação de seus fieis.
O filme, rodado em Tianguá em formato digital, é um média metragem de 33 minutos, realizado com baixo orçamento pelo diretor estreante Natal Portela. Na equipe, ele contou com o apoio de figuras mais experientes, como o produtor Robério Belchior, o assistente de direção Armando Praça e o fotógrafo Ivo Lopes. No elenco, além dos três artistas convidados, estão atores cearenses, caso da cantora Marta Aurélia, além de atores amadores residentes na região.
“Eu cheguei até o filme por que sou voluntário no Movimento de Reintegração das Pessoas Atingidas por Hanseníase (Morhan)”, lembra Ney Matogrosso sobre sua participação no filme. “Durante o tempo que a gente se comunicou, conheci a história dessa pessoa obrigada a morar no meio do mato e cada vez mais pra longe para morrer sozinha”, conta.
Ele foi procurado pelo produtor Robério Belchior e, assim como Vinicius e Elke, que também faz parte do Morhan, topou participar sem cobrar cachê, como forma de contribuir com a divulgação de informação sobre a doença. “Antes de entra no Morhan, não sabia nada sobre hanseníase, como todos no País. Achava que não existia mais”, lembra Ney.
Filme
O livro “Um olhar sobre Francisca Carla e outros fatos de Tianguá”, de Luiz Gonzaga Bezerra, e agora o filme são as dois registros inscritos que tem-se da história de Francisca Carla. É nas histórias contadas oralmente que a memória da santa popular de Tianguá sobrevive. “O nome Francisca Carla é muito forte aqui na região. Tem salão de beleza com esse nome, comércio, farmácia. Para a gente, foi uma dificuldade, ainda que não estivéssemos fazendo apenas para cá, porque todo mundo tem uma referência da história”, lembra o diretor Natal Portela.
Além de dirigir, ele assina também o roteiro, juntamente com Daniel Sá e Márcio Araújo, e parte da trilha sonora. Diante das inúmeras histórias que correm em torno da santa, eles optaram por seguir uma linha mais poética e pessoal, se distanciando da necessidade da reprodução fielmente os acontecimentos. “As pessoas que assistem, às vezes, se decepcionam porque alguma história não entrou”, confessa o diretor, que ainda assim teve que expandir o filme, inicialmente projetado para ser um curta-metragem, para dar conta da narrativa.
Sem seguir uma linha de tempo linear, o filme traça em paralelo à história de Francisca Carla, interpretada por Marta Aurélia, e de Joana, beata dos dias atuais, que paga promessa feita à santa para que curasse sua neta. Ney Matogrosso interpreta o médico que, na passagem mais conhecida popularmente, identifica a doença de Francisca durante um almoço preparado por ela. Após o diagnóstico, ela é obrigada a abandonar a casa, sendo conduzida pelos próprios pais para um ponto isolado da chapada.
“Francisca morre para que a neta de Joana fosse curada. Morre para que cada pessoa que tem fé nela alcance a graça que esta buscando”, diz Natal, divagando sobre o significado simbólico que se pode tirar da narrativa.
Ele conta que uma das preocupações foi não dar ao filme um tom panfletário, didático para alertar o espectador sobre a doença de Francisca. “O ponto maior é o da religiosidade popular, apesar da hanseníase ser o motor da trama toda. A criatura sofre, se ilumina e vira santa”, explica ele, destacando o sacrifício de Francisca Carla ao aceitar a condição que lhe foi imposta pela sociedade.
Baixo orçamento
A produção começou a ser articulada em 2007, quando o projeto ganhou o edital da Secretaria do Audiovisual do Ministério da Cultura. Daí para o início das gravações foram quase três anos. Nesse tempo, eles conseguiram patrocínio da Prefeitura de Tianguá, por meio da Secretaria de Educação, Cultura e Turismo; do Governo do Estado, via Secretaria de Cultura do Ceará e Secretaria de Turismo, além do apoio de comerciantes e empresários da região.
“A gente tinha quase 100 figurantes, tinha um projeto de cenografia que fugia do que podíamos pagar. Dá um desespero vê que as coisas não vão sair como planejado. A gente pensa que o filme vai acabar”, conta Natal, lembrando das dificuldades de realizar um filme com baixo orçamento e, ainda de quebra, como estreante. Foi preciso excluir sequências, enxugar elenco. No fim, ele garante, o resultado foi bastante positivo.
Após a exibição do filme em Tianguá durante um mês na Associação Cultural de Amigos da Arte (Garatuja) e estreia em Fortaleza no Cine Ceará 2011, eles buscam apoio na intenção de circular festivais Brasil a fora. “Os festivais são um canal legal para se divulgar, pois tão importante quando fazer um filme é mostrar”, avalia. Para saber mais sobre o Movimento de Reintegração das Pessoas Atingidas pela Hanseníase ou mais informações sobre a doença, acesse http://www.morhan.org.br.
quarta-feira, 22 de junho de 2011
GALPÃO ( letra e música: Marta Aurélia )
no galpão o espaço cria
em cada cria recria vida
cores, cangas, pastas e cores
além da areia mais areia ainda
o crepitar da criação explodindo
por todos os olhos, por todos os poros
além de pingos, o dilúvio de sensações
elementos, idéias, peças,
tudo o que interessa
respiração
desafio à realidade:
o alimento é a criação
janjão, marcelo, lua, cristiano, dim,
eu de mello, simon, maurí,
nelly, pedro, kátia, marta, danilo,
tereza, gato, juliana, fábio e quem mais vier...
laboratório de idéias e artes,
tudo o que aqui faz parte
está na arte que arde até tarde
até vibrar a última gota de suor
*homenagem à intensa vivência de montagem do espetáculo Batuca o Bode, dirigido por Nelly Frank, com Danilo Souto Pinho ( Azul ), Katinha ( Cinza ), Pedro Domingues ( Vermelho ) e Marta Aurélia ( Preto ) na segunda metade dos anos 1990. Artes e figurino: Marcelo Santiago.
*Galpão: Laboratório de Artes Visuais, de Marcelo Santiago, onde ele cria suas peças e por onde circulavam diariamente - e alguns até moravam - muitos artistas de diversas linguagens: artistas visuais, atores, músicos, gente de circo etc. Gente de toda parte, incluindo estrangeiros. Houve quem quisesse organizar e fazer reuniões mas tanta energia criativa junta fez explodir e eclodir criações que se espalharam pela cidade e pelo mundo. Lá montamos e ficamos em cartaz com Batuca o Bode, uma adaptação feita por Nelly Frank de uma peça infantil austríaca mas que, na sua leitura, gerou um espetáculo de gênero híbrido e poético, atraíndo uma platéia de adultos e crianças.
em cada cria recria vida
cores, cangas, pastas e cores
além da areia mais areia ainda
o crepitar da criação explodindo
por todos os olhos, por todos os poros
além de pingos, o dilúvio de sensações
elementos, idéias, peças,
tudo o que interessa
respiração
desafio à realidade:
o alimento é a criação
janjão, marcelo, lua, cristiano, dim,
eu de mello, simon, maurí,
nelly, pedro, kátia, marta, danilo,
tereza, gato, juliana, fábio e quem mais vier...
laboratório de idéias e artes,
tudo o que aqui faz parte
está na arte que arde até tarde
até vibrar a última gota de suor
*homenagem à intensa vivência de montagem do espetáculo Batuca o Bode, dirigido por Nelly Frank, com Danilo Souto Pinho ( Azul ), Katinha ( Cinza ), Pedro Domingues ( Vermelho ) e Marta Aurélia ( Preto ) na segunda metade dos anos 1990. Artes e figurino: Marcelo Santiago.
*Galpão: Laboratório de Artes Visuais, de Marcelo Santiago, onde ele cria suas peças e por onde circulavam diariamente - e alguns até moravam - muitos artistas de diversas linguagens: artistas visuais, atores, músicos, gente de circo etc. Gente de toda parte, incluindo estrangeiros. Houve quem quisesse organizar e fazer reuniões mas tanta energia criativa junta fez explodir e eclodir criações que se espalharam pela cidade e pelo mundo. Lá montamos e ficamos em cartaz com Batuca o Bode, uma adaptação feita por Nelly Frank de uma peça infantil austríaca mas que, na sua leitura, gerou um espetáculo de gênero híbrido e poético, atraíndo uma platéia de adultos e crianças.
sábado, 11 de junho de 2011
Maria de Araújo e Francisca Carla - Arte e Fé no Cinema
A vida mais uma vez me coloca na pele de um ser humano incrível e, num viés paradoxal, internado em fé. Ou posso dizer que empresto minha pele para que mulheres especiais possam reencarnar num outro momento histórico, coisa que a arte nos capacita a fazer nesta vida terrena. No final dos anos 1990 foi Maria de Araújo ( filme Milagre em Juazeiro, de Wolney Oliveira* ), aquela na qual a boca serviu de lugar para a operação de milagres, em companhia de Pe. Cícero, segundo a fé de milhares de pessoas que até hoje lotam as ruas de Juazeiro do Norte em procissão. Não que esse fato não tenha gerado desde o início mais do que polêmica e tenha-lhe custado ( à beata em questão ) a descrença por parte de autoridades clericais, sua liberdade e a levado ao ostracismo, reerguida à visibilidade só mais recentemente por pesquisadores, artistas, escritores e gente de fé. Foi de fato uma das experiências mais impressionantes que tive como atriz e que me valeu também uma transformação pessoal e artística.
Agora me vejo encarnando Francisca Carla, uma mulher sem rosto - diria mais: sem corpo -, falecida nos anos 1950, diagnosticada com hanseníase ( lepra ), uma doença estigmatizada e sobre a qual a sociedade ainda hoje sabe pouco ou quase nada, mesmo que a medicina tenha avançado e promovido tratamentos e cura. Após ter passado tanto tempo desde que simplesmente isolavam os hansenianos, ou leprosos, a sociedade ainda os mantem sob olhares e receios preconceituosos. Vale a pena conferir, por exemplo, o trabalho feito pelo Morhan-Movimento de Reintegração das Pessoas Atingidas pela Hanseníase Brasil afora, ou adentro, do qual participam Ney Matogrosso e Elke Maravilha, também atores no filme Francisca Carla-Narrativas de Devoção, de Natal Portela (*).
Francisca Carla foi exilada nas matas de Tianguá até a morte, sem direito a nenhuma aproximação humana, nem mesmo de animais, desde um diagnóstico feito a partir de observação superficial, às pressas, segundo alguns relatos. Enquanto trabalhava nas gravações do filme e avançava nas matas onde ela viveu seus últimos anos, me perguntava como era possível a um ser humano viver numa exclusão tão radical com tanta resignação e ter se transformado num ícone de fé ali mesmo, na cidade que a excluiu. Francisca Carla não somente dá nome a ruas, lojas, farmácias em Tianguá. A ela as pessoas da cidade e de outros lugares recorrem em desespero na busca da solução milagrosa de seus problemas. Ela ainda é tema de livro, pesquisa acadêmica e agora de filme*.
Não tenho a intenção aqui de explorar e aprofundar reflexão sobre esses dois mitos da religiosidade brasileira; deixo a outros mais afeitos e preparados a essa tarefa . Gostaria apenas de ressaltar aqui a sincronicidade presente no encontro com essas mulheres, como essa relação entremundos passou a ter força no desenrolar dos fatos de minha vida pessoal e profissional e como o cinema, nesses casos, serviu de ponte muldimensional. Não é incomum acontecer coisas assim também no caso da música, do teatro, do Rádio, que são as linguagens com as quais mais me afino e mais pratico. Não tenho dúvidas de como a arte e a fé guardam relação estreita entre si e como essa intimidade entre ambas gera uma força de transformação na vida, mudando paradigmas. Aliás, me parece que não há arte sem fé e nem fé que não transforme algo em objeto de beleza e transcendência. E, por que não, de cura!
*os filmes Milagre em Juazeiro, de Wolney Oliveira ( Mostra Religião e Religiosidade em Juazeiro do Norte ), e Francisca Carla-Narrativas de Devoção, de Natal Portela ( Exibições Especiais no Espaço Unibanco, Dragão do Mar, Sala 1, domingo, dia 12, às 20 horas ), estão na programação do www.cineceara2011.com. Programação aberta ao público.
sobre os filmes:
*http://arquivoxdecinema.blogspot.com/2011/04/milagre-em-juazeiro-de-wolney-oliveira.html
*http://jornalibiapaba.com.br/?pg=entretenimento&v=1&enquete=5&opcao=20&id=255
Agora me vejo encarnando Francisca Carla, uma mulher sem rosto - diria mais: sem corpo -, falecida nos anos 1950, diagnosticada com hanseníase ( lepra ), uma doença estigmatizada e sobre a qual a sociedade ainda hoje sabe pouco ou quase nada, mesmo que a medicina tenha avançado e promovido tratamentos e cura. Após ter passado tanto tempo desde que simplesmente isolavam os hansenianos, ou leprosos, a sociedade ainda os mantem sob olhares e receios preconceituosos. Vale a pena conferir, por exemplo, o trabalho feito pelo Morhan-Movimento de Reintegração das Pessoas Atingidas pela Hanseníase Brasil afora, ou adentro, do qual participam Ney Matogrosso e Elke Maravilha, também atores no filme Francisca Carla-Narrativas de Devoção, de Natal Portela (*).
Francisca Carla foi exilada nas matas de Tianguá até a morte, sem direito a nenhuma aproximação humana, nem mesmo de animais, desde um diagnóstico feito a partir de observação superficial, às pressas, segundo alguns relatos. Enquanto trabalhava nas gravações do filme e avançava nas matas onde ela viveu seus últimos anos, me perguntava como era possível a um ser humano viver numa exclusão tão radical com tanta resignação e ter se transformado num ícone de fé ali mesmo, na cidade que a excluiu. Francisca Carla não somente dá nome a ruas, lojas, farmácias em Tianguá. A ela as pessoas da cidade e de outros lugares recorrem em desespero na busca da solução milagrosa de seus problemas. Ela ainda é tema de livro, pesquisa acadêmica e agora de filme*.
Não tenho a intenção aqui de explorar e aprofundar reflexão sobre esses dois mitos da religiosidade brasileira; deixo a outros mais afeitos e preparados a essa tarefa . Gostaria apenas de ressaltar aqui a sincronicidade presente no encontro com essas mulheres, como essa relação entremundos passou a ter força no desenrolar dos fatos de minha vida pessoal e profissional e como o cinema, nesses casos, serviu de ponte muldimensional. Não é incomum acontecer coisas assim também no caso da música, do teatro, do Rádio, que são as linguagens com as quais mais me afino e mais pratico. Não tenho dúvidas de como a arte e a fé guardam relação estreita entre si e como essa intimidade entre ambas gera uma força de transformação na vida, mudando paradigmas. Aliás, me parece que não há arte sem fé e nem fé que não transforme algo em objeto de beleza e transcendência. E, por que não, de cura!
*os filmes Milagre em Juazeiro, de Wolney Oliveira ( Mostra Religião e Religiosidade em Juazeiro do Norte ), e Francisca Carla-Narrativas de Devoção, de Natal Portela ( Exibições Especiais no Espaço Unibanco, Dragão do Mar, Sala 1, domingo, dia 12, às 20 horas ), estão na programação do www.cineceara2011.com. Programação aberta ao público.
sobre os filmes:
*http://arquivoxdecinema.blogspot.com/2011/04/milagre-em-juazeiro-de-wolney-oliveira.html
*http://jornalibiapaba.com.br/?pg=entretenimento&v=1&enquete=5&opcao=20&id=255
sábado, 7 de maio de 2011
ELE QUERIA SER SANTO ( letra e música: Marta Aurélia )
ele queria ser santo
ele queria cuidar do mundo
ele queria amar a todos
ele queria amar os homens
ele queria amar mulheres
ele queria comer
ele queria colo
ele queria mãe
ele queria pai
ele queria paz
mas o que ele queria mais
ele queria ser santo
ele e seus ancestrais
na encruzilhada da rua
ele dava 'a volta'
ele queria ser
ele queria casa
ele queria crer
que ele queria ser santo
dizem que tinha esquizofrenia
ele queria poesia
ele vivia à deriva
brincava de não ser
ele catava coquinho
ele mentia pra não sofrer
filosofia do corpo
mitos para viver
ele queria cuidar do mundo
ele queria amar a todos
ele queria amar os homens
ele queria amar mulheres
ele queria comer
ele queria colo
ele queria mãe
ele queria pai
ele queria paz
mas o que ele queria mais
ele queria ser santo
ele e seus ancestrais
na encruzilhada da rua
ele dava 'a volta'
ele queria ser
ele queria casa
ele queria crer
que ele queria ser santo
dizem que tinha esquizofrenia
ele queria poesia
ele vivia à deriva
brincava de não ser
ele catava coquinho
ele mentia pra não sofrer
filosofia do corpo
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